夏威夷的 Lāʻau lapaʻau

lāʻau lapaʻau 是夏威夷原住民的传统植物医学。定居夏威夷的波利尼西亚航海者在独木舟上带来了他们需要的植物，即“独木舟植物”，如卡瓦（ʻawa）、石栗（kukui）、诺丽果、姜黄（ʻōlena）和朱蕉（kī）。

疗愈者 kahuna lāʻau lapaʻau 要接受数十年的训练。他们熟悉植物、祷文和诊断，地位很高。

1820 年西方传教士到来、基督教传播之后，传统医学遭到压制。夏威夷的法律对行医的 kahuna 处以罚款或监禁，只有 lomilomi 按摩仍被允许。直到 1988 年，美国国会才在《夏威夷原住民医疗法》中承认 lāʻau lapaʻau。

按照夏威夷传统，疾病源于失去 mana（生命力）或 pono（正确的平衡与关系）。家庭冲突或触犯禁忌都可能使人生病。

因此，疗愈不只是给一味草药。祈祷（pule）和吟唱（oli）也是其中一部分。hoʻoponopono，即通过交谈、宽恕与和解来修复家庭关系，同样是照护的重要组成部分。

自然、土地和海洋被视为神圣而有生命的。采摘植物的人要先请求许可，并且只取所需。

学徒要跟随 kahuna 学习多年：辨认植物、在正确的时间采集、加以炮制并念诵正确的祷文。知识往往在家族内传承。

20 世纪一位著名的 kahuna 是亨利·奥瓦埃老爹（Papa Henry Auwae，1906–2000），他为将这些知识传给新一代做了许多工作。

1988 年以后，夏威夷社群的长老会在认定传统疗愈者方面发挥了作用。

一部重要的早期著作是 D.M. 卡艾亚卡马努和 J.K. 阿基纳 1922 年出版的《夏威夷药用草本》。

夏威夷学者玛丽·卡韦娜·普库伊（1895–1986）撰写了关于语言、文化和传统的著作，包括 1972 年的《Nānā I Ke Kumu》，论述夏威夷人关于健康和家庭的观念，其中包括 hoʻoponopono。

1988 年的《夏威夷原住民医疗法》正式承认 lāʻau lapaʻau 为传统医学。

作为更广泛的夏威夷文化复兴的一部分，lāʻau lapaʻau 正在复兴。如今有工作坊、课程和诊所。

一些面向夏威夷原住民的医疗机构与传统疗愈者合作。

诺丽果作为果汁已闻名世界，不过其保健功效的科学证据有限。

独木舟植物构成了夏威夷药库的核心。诺丽果用于伤口、瘀伤，也作滋补品。石栗提供护肤用油，果仁用作泻药。姜黄（ʻōlena）用于耳鼻不适。

卡瓦（ʻawa）用于仪式和放松。朱蕉（ti）的叶子用于退烧和包裹食物。马马基可泡茶饮用。

人类到来之前就生长在那里的本土植物也被使用。

lāʻau lapaʻau 与夏威夷人的精神信仰以及夏威夷原住民为文化和土地所进行的斗争紧密相连。

有些植物，如石栗的果仁，大量食用有毒。卡瓦可能加重肝脏负担。请咨询医生。