海洋、星辰与蕨
26 种草药 · 5 个传统
大洋洲包含许多岛屿和大陆文化，各自拥有关于土地、海洋与健康的知识。澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民知识，以及毛利 rongoā，都是彼此不同的活态传统。
历史与当代
年代尽可能依据留存文献或书面记录。许多口述知识早于其首次文字记载。
数千代传承；各社群历史不同
澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民是澳大利亚的第一民族，维系着世界上最古老的活态文化之一。考古研究表明，这里已有六万多年的人类居住史。在欧洲殖民之前，这里有 250 多种语言，每种语言都有自己的土地（Country）和知识。 托雷斯海峡岛民来自澳大利亚与巴布亚新几内亚之间的岛屿，拥有自己的美拉尼西亚文化，与大陆原住民的文化不同。 1788 年开始的殖民带来了疾病、暴力、土地丧失，以及把孩子从家庭中带走的做法。许多知识因此失传或被隐藏。从 20 世纪 70 年代起，原住民社群重新掌握了自己的医疗照护。1971 年，第一家原住民医疗服务机构在悉尼雷德芬成立。
代代相传的毛利知识
毛利 rongoā 是新西兰奥特亚罗瓦毛利人的传统疗愈体系，包括草药（rongoā rākau）、mirimiri（按摩）等身体疗法，以及用 karakia（祷文和咒语）进行的精神照护。这些知识以口传方式传承。 大约七百年前，毛利人的波利尼西亚祖先乘独木舟来到这里时，发现这里的植物世界对他们来说大多是陌生的。经过数代人的仔细观察，他们积累了关于卡瓦卡瓦、新西兰麻、麦卢卡和槐树（kōwhai）等本土植物的知识。欧洲人到来时，这里已经有一套完备的照护体系，包括对人体和植物药效的认识。 殖民带来了新的疾病、土地流失以及接受欧洲医学的压力。1907 年，议会通过了《镇压 Tohunga 法》，针对借助精神力量治病的 tohunga。值得注意的是，这部法律得到了一些有影响力的毛利人的支持，包括医生毛伊·波马雷和政治家阿皮拉纳·恩加塔，他们担心江湖骗子和公共卫生问题。被定罪的人很少，但 rongoā 从公众视野中消失，一些 tohunga 不再传授自己的知识。这部法律直到 1962 年才被废除。
数千年；不同岛屿与社群做法各异
卡瓦（Piper methysticum）是胡椒科的一种灌木，其根可制成一种有轻微麻醉作用的饮料。这种植物很可能在数千年前于瓦努阿图被驯化，并随着波利尼西亚和美拉尼西亚航海者传遍太平洋。 卡瓦与斐济、萨摩亚、汤加、瓦努阿图、夏威夷等岛屿的文化紧密交织。这种饮料有许多名字：斐济称 yaqona，萨摩亚称 ʻava，夏威夷称 ʻawa。 18 世纪詹姆斯·库克航海期间，欧洲人认识了卡瓦。1786 年，博物学家格奥尔格·福斯特为它定了学名，意为“令人陶醉的胡椒”。
早于 1778 年；在长期压制后重新获得认可
lāʻau lapaʻau 是夏威夷原住民的传统植物医学。定居夏威夷的波利尼西亚航海者在独木舟上带来了他们需要的植物，即“独木舟植物”，如卡瓦（ʻawa）、石栗（kukui）、诺丽果、姜黄（ʻōlena）和朱蕉（kī）。 疗愈者 kahuna lāʻau lapaʻau 要接受数十年的训练。他们熟悉植物、祷文和诊断，地位很高。 1820 年西方传教士到来、基督教传播之后，传统医学遭到压制。夏威夷的法律对行医的 kahuna 处以罚款或监禁，只有 lomilomi 按摩仍被允许。直到 1988 年，美国国会才在《夏威夷原住民医疗法》中承认 lāʻau lapaʻau。
代代相传的毛利知识；蜂蜜成为现代遗产产品
麦卢卡（Leptospermum scoparium）是一种灌木或小乔木，遍布新西兰奥特亚罗瓦，从海岸到山区都有生长。对毛利人来说，麦卢卡是 taonga，即珍贵之物，与森林之神（atua）塔内相连。 其坚硬的木材用于制作工具、武器、船桨、栅栏和柴火。叶、树皮和树脂用于 rongoā。 18 世纪 70 年代詹姆斯·库克访问新西兰时，他的船员用叶子泡茶。因此这种植物在英语中也被称为 tea tree（茶树）。20 世纪，麦卢卡因其蜂蜜而闻名世界。
来自厨房
资料库
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注意草药 · № 176
Melaleuca cajuputi, M. viridiflora, M. leucadendra e.a.
两者都是茶树的近亲，其精油外用于肌肉疼痛，也用于感冒时的蒸汽吸入。临床证据有限。
注意
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注意食物 · № 173
Acacia spp. (o.a. A. holosericea, A. decurrens)
烘焙的金合欢籽是富含蛋白质和纤维的丛林食物。部分种类的树皮富含鞣质，曾用于伤口和腹泻。临床研究很少。
