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Herbs & Cultures

北美洲的传统

夸夸嘉夸医学

加拿大西北海岸;1890 至 1930 年由乔治·亨特和弗朗兹·博厄斯记录;活态传统

美洲观音莲 的图片
美洲观音莲, Lysichiton americanusMartin Bravenboer · Public domain

历史

夸夸嘉夸人意为“说夸夸拉语的人”。他们居住在温哥华岛北部、附近的岛屿以及对岸的不列颠哥伦比亚海岸。旧称“夸扣特尔”来自 Kwagu'ł,即鲁珀特堡的一个社群,弗朗兹·博厄斯的大部分工作就在那里进行;后来这个名称被错误地用于所有说夸夸拉语的人,甚至他们的邻族。

每个民族都有自己的氏族、首领和故事。家族(na'mima)拥有世袭的等级、名字、歌曲和舞蹈,在夸富宴上展示和确认。在这种宴会上,主人向客人赠送大量财物;送得越多,声望越高。铜板也极为珍贵。

1792 年与欧洲人初次接触后,疾病随之而来。1830 至 1880 年间,夸夸嘉夸人口减少了四分之三;仅 1862 年的天花疫情就夺去了一半以上的生命。1885 年加拿大禁止夸富宴,违者入狱。宴会转入地下继续举行。在执行禁令期间,数百件面具和其他仪式器物被没收。直到 1951 年禁令才被废除。孩子们被迫进入寄宿学校,在那里不准说夸夸拉语。

核心理念

去采植物作药的人,会先找到它,坐在它旁边对它说话,然后才取用。他称它为“超自然者”“长寿赐予者”“治愈之女”“生命赐予者”或“大地的超自然力量”。他说出谁病了、为什么病了,请求它“怜悯”并前去相助。病人手持药物或面对药碗,再次祈祷。

植物有时会合作。一位挖了西部酸模的妇女对根说,它们不会单独治好她的丈夫,“因为现在我要照你托梦给我祖父们的那样做”:与臭菘一起。这时要分别对每种植物说话,请它们“与我们的朋友互相帮助”。

植物也可能有“坏手”。乔治·亨特写到太平洋风箱果时说,适量能通便,但过量会令人呕吐,甚至吐血:“这叫做坏手”。因此采药者在祷告中祈求坏手不要随药而来。

数字很重要。常常挖四条根、砍四块树皮或喝四杯。

知识与传承

夸夸嘉夸人中有萨满,他们用自己的力量、歌唱和吸吮来治病。不过博厄斯所收集的大多数药都是在家里配制的:丈夫为妻子,妻子为丈夫或孩子,兄弟为兄弟。

妇女久病卧床、全身疼痛时,丈夫会到河边砍四根魔鬼棒。回家后烧掉刺,剥下树皮煮上一整天。妻子坐在盛着热煎汤的木盆上方的木板上,盖两条毯子,直到受不了为止。有时还加一把裸茎罗马草的种子,“因为这是很强的药”。这种种子也被嚼碎吹在疼痛的头部或身上,喉痛咳嗽时则含在口中。

咳血时,丈夫划独木舟到河边去砍红桤木的树皮,这是“河岸唯一真正的力量”。妻子把小块含在口中,咽下汁液。腹泻时,把铁杉根皮与杜松嫩梢、乌毛蕨根和甘草蕨根一起煮一整天,喝四次,每次一茶杯。旧疮和烧伤时,在捶过的异叶铁杉根皮上加水,泡到水变红,或撒上干的鲑莓树皮粉。心窝痛时,病人以睡菜煎汤代水饮用。肿处敷上煮热的黑果忍冬叶,肩痛时敷上捣碎的独丽花,让它起疱。

咳血的人把咳出的东西存放在雪松树皮里,然后包进四片小铜片,塞进一棵粗壮海棠树的裂缝中。“现在你被抓住了,”男人对疾病说,“别再回头看我的妻子。”

典籍与人物

乔治·亨特 1854 年生于鲁珀特堡,父亲是英国毛皮商人,母亲是特林吉特人玛丽·埃贝茨。通过婚姻和收养,他成为夸夸嘉夸社群的一员。从 1886 年起,他与弗朗兹·博厄斯合作,博厄斯教他书写夸夸拉语。此后几十年里,亨特写了约一万页,内容涉及宴会、家族、故事和医药。

这些文本收入博厄斯的著作,如《夸扣特尔印第安人的宗教》(1930)。第一部分是夸夸拉语原文,第二部分是英译。其中有向植物、太阳、动物和鲑鱼的祷词,以及关于萨满的故事。一个著名的故事讲的是卡塞利德(Qʼaselid):他认为萨满都是骗子,想学会他们的把戏。他学会了,而他的治疗又屡屡成功,于是成了著名的萨满。法国人类学家克洛德·列维-斯特劳斯后来写过他。

夸夸嘉夸人对别人关于他们的著述持批评态度。一位研究者说,人类学的叙述“常常变成冗长的独白,夸夸嘉夸人在其中毫无发言权”。

当代

夸夸嘉夸共有十三个民族,约 3700 人(2016 年)。他们住在自己的土地上,如阿勒特湾、鲁珀特堡和金科姆,也住在维多利亚和温哥华等城市。

夸富宴重新举行,也用于传承名字和权利。1980 年,U'mista 文化中心在阿勒特湾开馆,收藏博物馆归还的被没收器物。U'mista 大意是“重要之物的归来”。芒戈·马丁、埃伦·尼尔和威利·锡威德等艺术家使雕刻艺术延续下来。夸夸拉语的使用者已寥寥无几,但人们又在重新学习它。

传统中的自然

夸夸嘉夸人生活在雨林与大海之间。红雪松提供木板、独木舟、衣物,以及冬季仪式上佩戴的雪松树皮环。铁杉提供编环的枝条和作药的树皮。

河边生长着茎叶长满刺的魔鬼棒、红桤木、鲑莓和黑果忍冬。沼泽中有臭菘和睡菜。草地上长着裸茎罗马草,其种子在葬礼上当香焚烧,歌者也嚼它来保护嗓子。海棠提供果实、坚韧的木材和药用树皮。

尊重地看待

本文中的祷词由乔治·亨特记录,他是特林吉特血统,却在夸夸嘉夸人中长大。这些祷词属于它们所出自的家族和民族,以及他们的后代。

博厄斯的资料中也有用剧毒植物配制的药,如藜芦(Veratrum)、毒芹(Cicuta)、接骨木根和风箱果树皮。这里有意不给出这些药的做法。毒芹是北美毒性最强的植物之一。

博物馆中的夸富宴器物是敏感话题:许多是被没收的,至今尚未归还。冬季仪式,如哈马察(Hamat'sa)舞,不是表演,这里不作描述。

来自厨房

使用此传统草药的食谱

网站上还没有来自此传统的食谱。以下食谱使用了此传统所认识的草药。

资料库

此传统中的草药

  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 593

    美洲观音莲

    Lysichiton americanus

    传统上认为的功效:强健神经、兴奋、解痉、发汗、化痰;宣肺,减轻咳嗽和支气管痉挛(急性哮喘),软膏治癣,缓解肌肉和关节痛。

    北美原住民疗愈传统+2
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 966

    魔鬼棒(刺人参)

    Oplopanax horridus

    形似常春藤的灌木,叶大呈掌状,整根茎和叶脉上都长满刺。关于其降血糖作用的研究尚处于起步阶段。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 972

    独丽花

    Moneses uniflora

    杜鹃花科小草本,只开一朵下垂、白色、芳香的花。捣碎的植株刺激皮肤,可引起水疱。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    欧洲 · 草药 · № 81

    欧洲刺柏

    Juniperus communis

    浆果传统上用于利尿、消化不适,外用缓解关节痛。临床证据有限。

    西方草药医学+5民间信仰
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 970

    裸茎罗马草

    Lomatium nudicaule (in Boas: Peucedanum)

    伞形科植物,叶蓝绿色,开黄色伞形花序。种子香气浓烈;近缘的罗马草属植物正在研究其抗病毒作用。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 974

    太平洋海棠

    Malus fusca

    小型苹果树,果实小、酸、椭圆形,木材极为坚韧。树皮含鞣质。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 967

    红桤木

    Alnus rubra

    生长迅速的桤木,树皮灰色光滑,砍伤后变红。树皮富含鞣质,有收敛作用。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    欧洲 · 草药 · № 106

    睡菜

    Menyanthes trifoliata

    一种强苦味剂,传统上用于促进食欲和消化以及风湿不适。缺乏临床证据。

    西方草药医学+1
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 969

    异叶铁杉

    Tsuga heterophylla

    高大的针叶树,树冠顶端下垂,针叶短而扁平。树皮富含鞣质;嫩针叶含维生素 C。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 968

    西部酸模

    Rumex occidentalis (syn. R. aquaticus var. fenestratus)

    大型酸模,叶宽,根黄色。根含鞣质和蒽醌,有轻度泻下作用。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 973

    鲑莓

    Rubus spectabilis

    悬钩子属灌木,开粉红色花,果实黄橙色至红色。叶和树皮含鞣质,有收敛作用。

    夸夸嘉夸医学
  • 注意

    北美洲 · 草药 · № 971

    黑果忍冬

    Lonicera involucrata

    忍冬属植物,黄花成对开放,之后结出两颗包在红色苞片中的亮黑浆果。药效未经研究。

    夸夸嘉夸医学