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Herbs & Cultures

水墨、莲花与宣纸

亚洲

435 种草药 · 7 个传统

亚洲拥有许多历经漫长时间发展的疗愈传统。阿育吠陀和中医影响深远,但并不能代表整个亚洲的知识与文化。

代表性植物

历史与当代

文化与传统

年代尽可能依据留存文献或书面记录。许多口述知识早于其首次文字记载。

尼泊尔贝叶经上的《妙闻集》,文本抄于 12–13 世纪。

印度次大陆

阿育吠陀

南亚;经典文献历经数百年形成

阿育吠陀(Ayurveda)字面意思是“生命的知识”:āyus 意为生命,veda 意为知识。它深深植根于南亚的历史。吠陀文献,尤其是《阿闼婆吠陀》,已经提到药用植物和驱病咒语,但一个连贯的医学体系是后来才逐渐形成的。 这一体系在三部经典著作中成形,合称“三大经典”(Bṛhat Trayī):讲内科的《遮罗迦本集》、讲外科的《妙闻本集》,以及婆跋陀(Vagbhata)的《八支心要集》。前两部经过数百年逐渐形成,大约在公元前后几个世纪间定型。约 7 世纪,婆跋陀对两者作了总结。传统说法往往把年代定得早得多;历史学家则采用这些较为审慎的估计。 阿育吠陀从来不是孤立的。它影响了藏医 Sowa Rigpa,也与随穆斯林统治者传入印度的希腊-阿拉伯医学尤纳尼相遇。在英国殖民统治下,西医成为官方标准。从 19 世纪末起,印度的改革者重建了阿育吠陀,设立了自己的学院、药房和标准化药品。因此,今天的阿育吠陀在许多方面与古典实践有所不同。

明代李时珍《本草纲目》中的药用植物插图。

中国

中国医学传统

公元前后早期的经典文献

中医是世界上历史最悠久、延续不断的医学传统之一。考古学家在公元前 168 年封闭的马王堆汉墓中发现了帛书,上面载有治疗五十二种病症的药方,可见这些知识当时已相当古老。 其经典基础在于几部重要著作。《黄帝内经》成书于公元前最后几个世纪。传说中的炎帝神农所作的《神农本草经》载药 365 种。约公元 200 年,张仲景著《伤寒论》,论述外感热病,其中的方剂至今仍在使用。 几千年来,这些知识不断发展。1578 年,李时珍完成了巨著《本草纲目》,收药近两千种。20 世纪,这一传统在中国经过改革和标准化,形成了西方今天所说的“传统中医”。

此传统中的草药 (329)

许浚《东医宝鉴》(1613)目录页。

朝鲜半岛

韩国 hanbang 与《东医宝鉴》

1613 年在朝鲜编纂的医学典籍

韩医(hanbang 或 hanui)源于中医,但经过数百年发展成为独立的传统。早在高丽时代,朝鲜半岛就以出产人参闻名,并出口到中国和日本。 15 世纪,朝鲜医家有意识地寻找本土药材,称为“乡药”(hyangyak)。1433 年,《乡药集成方》问世,这是一部论述朝鲜本土药材的大型著作。 最重要的著作是《东医宝鉴》。1596 年,宣祖命御医许浚(1539–1615)编撰此书。历经日本入侵和种种波折,许浚于 1610 年完成全书,1613 年刊印。2009 年,联合国教科文组织将其列入《世界记忆名录》。

此传统中的草药 (57)

安息香 的图片

印度尼西亚爪哇

印度尼西亚的 Jamu

源于马打兰时期(8–10 世纪);2023 年列入联合国教科文组织非遗名录

佳木(jamu)是印度尼西亚尤其是爪哇和巴厘的传统草药医学,源远流长。中爪哇利扬安遗址出土的 8 至 10 世纪马打兰时期的石臼,以及婆罗浮屠的浮雕,都显示出当时已有制备草药的活动。 在梭罗(苏拉卡尔塔)和日惹的爪哇宫廷中,这些知识得到了精炼。公主和宫女用佳木来养颜和保健。19 世纪,许多知识被记录成文。 20 世纪出现了庞大的佳木产业。1919 年创立的 Nyonya Meneer 和 Sido Muncul 等知名品牌把佳木变成了大众产品。2023 年,联合国教科文组织将“佳木养生文化”列为非物质文化遗产。

此传统中的草药 (48)

第司·桑结嘉措(1653–1705)医学唐卡的第一幅:药师佛宫殿,四周环绕着药用植物。

青藏高原与喜马拉雅

藏医(索瓦日巴)

自 8 世纪发展;《四部医典》于 12 世纪修订

Sowa Rigpa 意为“疗愈之学”,是西藏、喜马拉雅地区和蒙古的传统医学,即藏医。它形成于 8 世纪,当时赤松德赞王邀请印度、中国、波斯等地的医生来到西藏。 按照传统说法,其奠基人是 8 世纪的医生老宇妥·元丹贡布。他的后裔新宇妥于 12 世纪修订了藏医的主要典籍《四部医典》(Gyushi)。 1696 年,拉萨建立了药王山(Chakpori)医学院。17 世纪,第司·桑结嘉措主持绘制了一系列医学唐卡,以图像讲解医理。1959 年后药王山被毁。1961 年,流亡中的达兰萨拉成立了门孜康(Men-Tsee-Khang),延续这一传统。

江户时代岩崎常正《本草图谱》中的蒺藜。

日本

汉方:日本草药医学

始于 5–7 世纪;主要在江户时代(1603–1868)形成自身风格

Kampo(汉方)意为“汉之方法”,指其源自中国。从 5、6 世纪起,中医经由朝鲜半岛并直接从中国传入日本,与佛教和汉字一同传入。 现存最古老的日本医书是宫廷医官丹波康赖于 984 年编成的《医心方》。江户时代(1603–1868),日本医生发展出自己的实用形式。以吉益东洞等人为代表的“古方派”回归《伤寒论》,强调医生亲眼所见。 1874 年,明治政府规定新医生必须学习西医,汉方因此受到排挤。少数医生坚持保存这些知识,20 世纪汉方得以复兴。

此传统中的草药 (82)

以蜂蜜调制药物,出自 1224 年的狄奥斯科里德斯阿拉伯文译本。

从波斯到南亚

尤纳尼医学

源于希腊罗马古典时期;9 世纪起在伊斯兰世界发展完善

尤纳尼(Unani)源自阿拉伯语和波斯语中的 Yunani,意为“希腊的”。这一传统以希波克拉底和盖伦的希腊医学为基础,后者在伊斯兰世界被翻译、保存并大大扩展。 从 9 世纪起,巴格达的学者把希腊医学著作译成阿拉伯文。拉齐(865–925)和伊本·西那(980–1037)等波斯和阿拉伯医生在此基础上建立了丰富的体系。伊本·西那的《医典》在伊斯兰世界和欧洲被研读了数百年。 从 13 世纪起,尤纳尼随德里苏丹国和后来的莫卧儿帝国传入南亚,并在那里兴盛起来。英国统治之后,哈基姆·阿杰马尔·汗(1868–1927)等医生致力于保存这一传统,他于 1916 年在德里创办了提比亚学院。

此传统中的草药 (97)

来自厨房

来自亚洲的食谱

全部食谱 (39) →

资料库

亚洲的草药

按名称、用途或标签搜索草药、香料及其他天然原料。传统用途属于文化与历史信息,并非医疗建议。

435 条结果

  • 注意

    草药 · № 431

    黄花假杜鹃

    Barleria prionitis

    传统上认为的功效:净化、利尿、滋补、退热;用于儿童卡他,预防足部皲裂,以及牙龈出血、牙痛、中耳炎、水肿、百日咳和蛇咬伤。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 293

    独活

    Angelica pubescens

    传统上认为的功效:抗风湿、止痛、消炎。

    中国医学传统+2
  • 注意

    草药 · № 229

    安息香

    Styrax benzoin

    传统上认为的功效:化痰、收敛、解痉。

    中国医学传统+3民间信仰
  • 注意

    草药 · № 747

    附子

    Aconitum carmichaelii (bereide zijwortel)

    传统上认为的功效:中医中最温热的药物,用于亡阳和寒痛。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 831

    蒌叶(sirih)

    Piper betle

    一种芳香叶片,在佳木中用于口腔护理和女性私处清洁。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 419

    槟榔

    Areca catechu

    传统上认为的功效:兴奋、收敛、驱绦虫、通便、驱风、催情;驱蛔虫和绦虫,强健牙龈,用于泌尿不适、孕期烧心和腰痛。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 465

    臭牡丹(印度)

    Clerodendrum infortunatum

    传统上认为的功效:苦味滋补、退热、驱虫、通便、利胆;外用于肿块和皮肤病,根用于肠道迟缓。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 551

    肉托果

    Semecarpus anacardium

    传统上认为的功效:辛辣、兴奋、助消化、解痉、净化、强健神经、腐蚀性、强心;用于麻风、瘰疬、梅毒、皮肤病、癫痫、神经衰弱、神经痛、哮喘、消化不良、痔疮和脾肿大。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 354

    鳢肠

    Eclipta prostrata

    传统上认为的功效:强肝、疏通、滋补、净化、抗病毒;用于肝脾肿大、皮肤病、发热、水肿和风湿;使头发乌黑浓密的护发油;用于腺体肿胀、象皮病、头痛和牙痛。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 563

    毗黎勒

    Terminalia bellerica

    传统上认为的功效:收敛、滋补、化痰、通便(未熟果实)、净化。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 123

    酸橙

    Citrus × aurantium

    干燥的未成熟果实(枳实)和果皮在中医中用于腹胀和消化迟缓。NCCIH 警告,含酸橙(辛弗林)的减肥产品对心脏和血压有风险。

    中国医学传统+2
  • 注意

    草药 · № 439

    可食爵床

    Blepharis edulis

    传统上认为的功效:消散、利尿、催情、化痰;用于阳痿以及血液、胸部、肺和肝脏疾病;叶用于发热、尿道分泌物和白斑;根调经。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 735

    白及

    Bletilla striata

    传统上认为的功效:收敛止血,治肺胃出血,促进伤口愈合。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 440

    见霜黄

    Blumea lacera

    传统上认为的功效:收敛、健胃、解痉、通经、利尿;用于眼部脓性分泌物、寄生虫和卡他。

    阿育吠陀
  • 注意

    食物 · № 284

    荞麦

    Fagopyrum esculentum

    传统上认为的功效:降血压、扩张血管、修复血管壁。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 447

    刺果苏木

    Caesalpinia crista

    传统上认为的功效:退热、解痉、苦味滋补、驱虫、降温;用于发热、间歇热、哮喘、绞痛、肿胀、出血、肝病、抽搐和神经不适。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    矿物 · № 781

    硼砂

    Borax (natriumtetraboraat)

    传统上认为的功效:外用治口、咽和阴道小溃疡以及足癣。

    中国医学传统
  • 注意

    其他 · № 770

    冰片

    Dryobalanops aromatica (borneol)

    传统上认为的功效:开窍醒神,清热止痛;以外用为主。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 463

    四棱白粉藤

    Cissus quadrangularis

    传统上认为的功效:净化、健胃;加速骨折愈合,茎汁用于月经不调和坏血病,也用于哮喘、消化不良、中耳炎和鼻出血。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 557

    马钱子

    Strychnos nux-vomica

    传统上认为的功效:强健神经、健胃、滋补、催情、刺激脊髓、呼吸和心脏。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 353

    假马齿苋

    Bacopa monnieri

    传统上认为的功效:强心、强健神经、利尿、轻度通便、安神;用于伴便秘的尿潴留、儿童急性支气管炎和咳嗽、衰竭和神经崩溃、癔症、癫痫和声音嘶哑。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 688

    鸦胆子

    Brucea javanica

    传统上认为的功效:旧时用于阿米巴痢疾、疟疾,外用治疣。

    中国医学传统+1
  • 注意

    矿物 · № 783

    寒水石

    Calcitum (calciumcarbonaat)

    传统上认为的功效:清热,治发热口渴和暑热;外用治热性小溃疡和烧伤。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 448

    大叶紫珠

    Callicarpa macrophylla

    传统上认为的功效:退热、滋补、净化血液;用于胃部不适、风湿性关节痛和皮肤病。

    阿育吠陀
  • 注意

    矿物 · № 798

    轻粉

    Calomelas (kwikchloride)

    传统上认为的功效:传统上外用治疥疮和溃疡;含汞。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 379

    山茶

    Camellia japonica / C. oleifera

    传统上认为的功效:不油腻的滋养油。

    中国医学传统+1民间信仰
  • 注意

    草药 · № 710

    茵陈蒿

    Artemisia capillaris

    传统上认为的功效:清利肝胆湿热;治黄疸的主药。

    中国医学传统+1
  • 注意

    食物 · № 428

    杨桃

    Averrhoa carambola

    传统上认为的功效:通便、清凉、抗坏血病、抗痢疾;发热时作清凉解渴饮品,成熟果实用于出血性(内)痔。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 396

    儿茶

    Acacia catechu

    传统上认为的功效:强力收敛;用于慢性腹泻和痢疾、出血性痔疮、子宫出血和白带;牙龈出血或发炎、口腔溃疡、扁桃体肿大;褥疮;催乳。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 525

    黄兰

    Michelia champaca

    传统上认为的功效:疏通、净化、健胃、滋补、通便、驱风;用于胃炎、慢性风湿、脓肿、发热、消化不良、恶心、肾病和淋病;花油用于头痛、眼部炎症和痛风。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 511

    大风子

    Hydnocarpus laurifolia

    传统上认为的功效:净化、兴奋、抑制细菌生长;大风子油用于麻风(减少结节和皮损)和皮肤病。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 766

    金樱子

    Rosa laevigata

    传统上认为的功效:固精,止泻缩尿。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 290

    柴胡

    Bupleurum chinense

    传统上认为的功效:补气、刺激肝脏、清凉、抗菌、消炎、止痛、利胆、降胆固醇。

    中国医学传统+3
  • 注意

    草药 · № 148

    连翘

    Forsythia suspensa

    其果实连翘是中医的清热药,用于风热感冒初起之咽痛发热及皮肤疮疡。单用连翘的临床研究很少。

    中国医学传统+3
  • 注意

    草药 · № 726

    佩兰

    Eupatorium fortunei

    传统上认为的功效:化中焦之湿,解暑。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 684

    紫花地丁

    Viola yedoensis (syn. V. philippica)

    传统上认为的功效:清热解毒,治脓肿、疖肿、咽痛和目赤。

    中国医学传统