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Herbs & Cultures

水墨、莲花与宣纸

亚洲

435 种草药 · 7 个传统

亚洲拥有许多历经漫长时间发展的疗愈传统。阿育吠陀和中医影响深远,但并不能代表整个亚洲的知识与文化。

代表性植物

历史与当代

文化与传统

年代尽可能依据留存文献或书面记录。许多口述知识早于其首次文字记载。

尼泊尔贝叶经上的《妙闻集》,文本抄于 12–13 世纪。

印度次大陆

阿育吠陀

南亚;经典文献历经数百年形成

阿育吠陀(Ayurveda)字面意思是“生命的知识”:āyus 意为生命,veda 意为知识。它深深植根于南亚的历史。吠陀文献,尤其是《阿闼婆吠陀》,已经提到药用植物和驱病咒语,但一个连贯的医学体系是后来才逐渐形成的。 这一体系在三部经典著作中成形,合称“三大经典”(Bṛhat Trayī):讲内科的《遮罗迦本集》、讲外科的《妙闻本集》,以及婆跋陀(Vagbhata)的《八支心要集》。前两部经过数百年逐渐形成,大约在公元前后几个世纪间定型。约 7 世纪,婆跋陀对两者作了总结。传统说法往往把年代定得早得多;历史学家则采用这些较为审慎的估计。 阿育吠陀从来不是孤立的。它影响了藏医 Sowa Rigpa,也与随穆斯林统治者传入印度的希腊-阿拉伯医学尤纳尼相遇。在英国殖民统治下,西医成为官方标准。从 19 世纪末起,印度的改革者重建了阿育吠陀,设立了自己的学院、药房和标准化药品。因此,今天的阿育吠陀在许多方面与古典实践有所不同。

明代李时珍《本草纲目》中的药用植物插图。

中国

中国医学传统

公元前后早期的经典文献

中医是世界上历史最悠久、延续不断的医学传统之一。考古学家在公元前 168 年封闭的马王堆汉墓中发现了帛书,上面载有治疗五十二种病症的药方,可见这些知识当时已相当古老。 其经典基础在于几部重要著作。《黄帝内经》成书于公元前最后几个世纪。传说中的炎帝神农所作的《神农本草经》载药 365 种。约公元 200 年,张仲景著《伤寒论》,论述外感热病,其中的方剂至今仍在使用。 几千年来,这些知识不断发展。1578 年,李时珍完成了巨著《本草纲目》,收药近两千种。20 世纪,这一传统在中国经过改革和标准化,形成了西方今天所说的“传统中医”。

此传统中的草药 (329)

许浚《东医宝鉴》(1613)目录页。

朝鲜半岛

韩国 hanbang 与《东医宝鉴》

1613 年在朝鲜编纂的医学典籍

韩医(hanbang 或 hanui)源于中医,但经过数百年发展成为独立的传统。早在高丽时代,朝鲜半岛就以出产人参闻名,并出口到中国和日本。 15 世纪,朝鲜医家有意识地寻找本土药材,称为“乡药”(hyangyak)。1433 年,《乡药集成方》问世,这是一部论述朝鲜本土药材的大型著作。 最重要的著作是《东医宝鉴》。1596 年,宣祖命御医许浚(1539–1615)编撰此书。历经日本入侵和种种波折,许浚于 1610 年完成全书,1613 年刊印。2009 年,联合国教科文组织将其列入《世界记忆名录》。

此传统中的草药 (57)

安息香 的图片

印度尼西亚爪哇

印度尼西亚的 Jamu

源于马打兰时期(8–10 世纪);2023 年列入联合国教科文组织非遗名录

佳木(jamu)是印度尼西亚尤其是爪哇和巴厘的传统草药医学,源远流长。中爪哇利扬安遗址出土的 8 至 10 世纪马打兰时期的石臼,以及婆罗浮屠的浮雕,都显示出当时已有制备草药的活动。 在梭罗(苏拉卡尔塔)和日惹的爪哇宫廷中,这些知识得到了精炼。公主和宫女用佳木来养颜和保健。19 世纪,许多知识被记录成文。 20 世纪出现了庞大的佳木产业。1919 年创立的 Nyonya Meneer 和 Sido Muncul 等知名品牌把佳木变成了大众产品。2023 年,联合国教科文组织将“佳木养生文化”列为非物质文化遗产。

此传统中的草药 (48)

第司·桑结嘉措(1653–1705)医学唐卡的第一幅:药师佛宫殿,四周环绕着药用植物。

青藏高原与喜马拉雅

藏医(索瓦日巴)

自 8 世纪发展;《四部医典》于 12 世纪修订

Sowa Rigpa 意为“疗愈之学”,是西藏、喜马拉雅地区和蒙古的传统医学,即藏医。它形成于 8 世纪,当时赤松德赞王邀请印度、中国、波斯等地的医生来到西藏。 按照传统说法,其奠基人是 8 世纪的医生老宇妥·元丹贡布。他的后裔新宇妥于 12 世纪修订了藏医的主要典籍《四部医典》(Gyushi)。 1696 年,拉萨建立了药王山(Chakpori)医学院。17 世纪,第司·桑结嘉措主持绘制了一系列医学唐卡,以图像讲解医理。1959 年后药王山被毁。1961 年,流亡中的达兰萨拉成立了门孜康(Men-Tsee-Khang),延续这一传统。

江户时代岩崎常正《本草图谱》中的蒺藜。

日本

汉方:日本草药医学

始于 5–7 世纪;主要在江户时代(1603–1868)形成自身风格

Kampo(汉方)意为“汉之方法”,指其源自中国。从 5、6 世纪起,中医经由朝鲜半岛并直接从中国传入日本,与佛教和汉字一同传入。 现存最古老的日本医书是宫廷医官丹波康赖于 984 年编成的《医心方》。江户时代(1603–1868),日本医生发展出自己的实用形式。以吉益东洞等人为代表的“古方派”回归《伤寒论》,强调医生亲眼所见。 1874 年,明治政府规定新医生必须学习西医,汉方因此受到排挤。少数医生坚持保存这些知识,20 世纪汉方得以复兴。

此传统中的草药 (82)

以蜂蜜调制药物,出自 1224 年的狄奥斯科里德斯阿拉伯文译本。

从波斯到南亚

尤纳尼医学

源于希腊罗马古典时期;9 世纪起在伊斯兰世界发展完善

尤纳尼(Unani)源自阿拉伯语和波斯语中的 Yunani,意为“希腊的”。这一传统以希波克拉底和盖伦的希腊医学为基础,后者在伊斯兰世界被翻译、保存并大大扩展。 从 9 世纪起,巴格达的学者把希腊医学著作译成阿拉伯文。拉齐(865–925)和伊本·西那(980–1037)等波斯和阿拉伯医生在此基础上建立了丰富的体系。伊本·西那的《医典》在伊斯兰世界和欧洲被研读了数百年。 从 13 世纪起,尤纳尼随德里苏丹国和后来的莫卧儿帝国传入南亚,并在那里兴盛起来。英国统治之后,哈基姆·阿杰马尔·汗(1868–1927)等医生致力于保存这一传统,他于 1916 年在德里创办了提比亚学院。

此传统中的草药 (97)

来自厨房

来自亚洲的食谱

全部食谱 (39) →

资料库

亚洲的草药

按名称、用途或标签搜索草药、香料及其他天然原料。传统用途属于文化与历史信息,并非医疗建议。

435 条结果

  • 注意

    矿物 · № 791

    自然铜

    Pyritum (ijzersulfide)

    传统上认为的功效:化瘀,续筋接骨。

    中国医学传统
  • 注意

    食物 · № 545

    萝卜

    Raphanus sativus

    传统上认为的功效:种子和叶利尿、通便、溶石;汁液防治坏血病;用于排尿疼痛和困难、结石、泌尿疾病、痔疮和腹痛;糖浆用于声音嘶哑、百日咳和胸部不适。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 775

    使君子

    Combretum indicum (syn. Quisqualis indica)

    传统上认为的功效:传统上用于驱蛔虫和治小儿消化不良。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 410

    细青皮

    Altingia excelsa

    传统上认为的功效:兴奋、化痰、止痛、驱风、消炎、防腐;用于咽喉不适、疥疮、白斑、儿童绞痛和睾丸炎。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 568

    大花万代兰(印度)

    Vanda roxburghii

    传统上认为的功效:止痛、驱风、化痰、强健神经、降血压;油用于风湿和神经疾病;用于梅毒、蝎子蜇伤、发热、中耳炎、消化不良、支气管炎、炎症、打嗝和震颤。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 181

    蛇根木

    Rauvolfia serpentina

    根含利血平,可降低血压并有镇静作用。20世纪50年代利血平是最早的现代降压药和抗精神病药之一,但现已大多被副作用更少的药物取代。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    矿物 · № 799

    雄黄

    Realgar (arseensulfide)

    传统上认为的功效:传统上外用治寄生虫、瘙痒和溃疡;含砷。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 673

    地黄

    Rehmannia glutinosa

    传统上认为的功效:生用凉血滋阴;制用(酒蒸)养血、滋补肾阴。

    中国医学传统+2
  • 注意

    菌类 · № 690

    马勃

    Calvatia gigantea (en Lasiosphaera fenzlii)

    传统上认为的功效:清肺火,治咽痛和声音嘶哑;孢子粉外用止血。

    中国医学传统
  • 注意

    食物 · № 408

    海芋

    Alocasia macrorrhiza

    传统上认为的功效:助消化、通便、利尿、催乳;用于绞痛、便秘、痔疮、水肿、寄生虫、口疮和蝎子蜇伤。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 449

    牛角瓜

    Calotropis gigantea

    传统上认为的功效:根皮净化、滋补、解痉、化痰、催吐;用于痢疾、支气管炎、麻风、肝脾肿大、水肿和寄生虫;对心脏的作用类似洋地黄。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 696

    漏芦

    Rhaponticum uniflorum

    传统上认为的功效:消热肿,尤其是乳房,并能通乳。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 669

    芦根

    Phragmites australis (syn. P. communis)

    传统上认为的功效:清热润燥,治口渴、咳嗽痰黄、胃热呕吐和小便疼痛。

    中国医学传统
  • 注意

    食物 · № 267

    稻

    Oryza sativa

    传统上认为的功效:易消化,疗愈饮食的基础;有益皮肤和头发。

    阿育吠陀+4民间信仰
  • 注意

    草药 · № 352

    无患子

    Sapindus mukorossi

    传统上认为的功效:天然洗发剂(起泡),清洁头皮和头发。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 442

    木棉

    Bombax ceiba

    传统上认为的功效:树胶收敛、止血;根和树皮舒缓、利尿、催情;用于异常子宫出血、腹泻、痢疾、咳血、月经过多、膀胱和肾结石、疖子和瘙痒。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 346

    紫檀(红木)

    Pterocarpus santalinus

    传统上认为的功效:抗热、退热、催情、收敛、苦味、清凉、发汗、驱虫;用于慢性痢疾、出血性痔疮、胆道不适和皮肤病。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 426

    白天门冬

    Asparagus adscendens

    传统上认为的功效:滋养、滋补、催乳、舒缓、清凉;用于遗精、慢性白带、腹泻、痢疾、全身虚弱和阳痿。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 321

    红花

    Carthamus tinctorius

    传统上认为的功效:通便、利尿、消炎。

    阿育吠陀+3
  • 注意

    草药 · № 345

    番红花

    Crocus sativus

    传统上认为的功效:兴奋、催情、健胃、止痛、解痉、安神、通经;用于闭经、发热、癔症、忧郁、白带和痔疮;药糊用于瘀伤、神经痛和风湿痛。

    阿育吠陀+4
  • 注意

    草药 · № 140

    檀香

    Santalum album

    阿育吠陀将其用作“清凉”药,治疗皮肤刺激和泌尿不适;其精油用于芳香疗法。临床证据有限。

    阿育吠陀+6民间信仰
  • 注意

    草药 · № 650

    防风

    Saposhnikovia divaricata

    传统上认为的功效:祛风;用于肌肉疼痛、腹痛泄泻、风湿病症和痉挛。

    中国医学传统+2
  • 注意

    草药 · № 745

    苏木

    Biancaea sappan (syn. Caesalpinia sappan)

    传统上认为的功效:活血,治痛经和外伤。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 719

    海藻

    Sargassum pallidum (en S. fusiforme)

    传统上认为的功效:软坚散结,治痰火所致甲状腺肿和腺体肿大;利水。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 666

    木贼

    Equisetum hyemale

    传统上认为的功效:疏散目周风热,止血,利尿。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 592

    五味子

    Schisandra chinensis

    传统上认为的功效:滋补、收敛、兴奋、适应原;支持疲惫的肾上腺(疲劳),促进睡眠和健康,保护肝脏。

    中国医学传统+3
  • 注意

    草药 · № 657

    荆芥

    Schizonepeta tenuifolia

    传统上认为的功效:解表(随配伍不同可温可凉),透疹,炒炭止血。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 507

    火索麻

    Helicteres isora

    传统上认为的功效:化痰、舒缓、轻度收敛、健胃;用于绞痛、胀气、腹泻、慢性痢疾、糖尿病、中耳炎和蛇咬伤。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 535

    露兜树

    Pandanus tectorius

    传统上认为的功效:苦味、通便、芳香;叶用于麻风、天花、疥疮、梅毒和白斑;花药用于耳痛、头痛和血液疾病;油用于头痛和风湿。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 470

    破布木

    Cordia myxa

    传统上认为的功效:果实舒缓、化痰、利尿、轻度通便;树皮轻度收敛、滋补;用于咳嗽和胸部疾病、胆道不适、腹部痉挛、消化不良、发热、溃疡和蛇咬伤。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 494

    土丁桂

    Evolvulus alsinoides

    传统上认为的功效:苦味滋补、净化、退热、驱虫、消炎;用于发热、神经衰弱、记忆减退、痢疾、腹泻和消化不良(配圣罗勒)、慢性支气管炎和哮喘。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 122

    天门冬(Shatavari)

    Asparagus racemosus

    在阿育吠陀中是重要的女性滋补药,用于哺乳和胃部不适。研究规模小、质量参差不齐。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    菌类 · № 145

    香菇

    Lentinula edodes

    一种食用菌。香菇多糖在日本被用于肿瘤学研究和治疗;普通香菇作为“免疫增强剂”的证据很少。

    中国医学传统+3
  • 注意

    草药 · № 351

    藤金合欢

    Senegalia rugata (syn. Acacia concinna)

    传统上认为的功效:天然洗发剂,清洁头皮和头发。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 367

    刺五加

    Eleutherococcus senticosus

    传统上认为的功效:适应原,增加干扰素生成;尤其针对单纯疱疹,增强免疫抵御感冒和流感;还用于高血压、肾病、糖尿病、失眠和关节炎。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 749

    黄精

    Polygonatum sibiricum

    传统上认为的功效:补脾益肾,润肺,填精。

    中国医学传统+1