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Herbs & Cultures

水墨、莲花与宣纸

亚洲

435 种草药 · 7 个传统

亚洲拥有许多历经漫长时间发展的疗愈传统。阿育吠陀和中医影响深远,但并不能代表整个亚洲的知识与文化。

代表性植物

历史与当代

文化与传统

年代尽可能依据留存文献或书面记录。许多口述知识早于其首次文字记载。

尼泊尔贝叶经上的《妙闻集》,文本抄于 12–13 世纪。

印度次大陆

阿育吠陀

南亚;经典文献历经数百年形成

阿育吠陀(Ayurveda)字面意思是“生命的知识”:āyus 意为生命,veda 意为知识。它深深植根于南亚的历史。吠陀文献,尤其是《阿闼婆吠陀》,已经提到药用植物和驱病咒语,但一个连贯的医学体系是后来才逐渐形成的。 这一体系在三部经典著作中成形,合称“三大经典”(Bṛhat Trayī):讲内科的《遮罗迦本集》、讲外科的《妙闻本集》,以及婆跋陀(Vagbhata)的《八支心要集》。前两部经过数百年逐渐形成,大约在公元前后几个世纪间定型。约 7 世纪,婆跋陀对两者作了总结。传统说法往往把年代定得早得多;历史学家则采用这些较为审慎的估计。 阿育吠陀从来不是孤立的。它影响了藏医 Sowa Rigpa,也与随穆斯林统治者传入印度的希腊-阿拉伯医学尤纳尼相遇。在英国殖民统治下,西医成为官方标准。从 19 世纪末起,印度的改革者重建了阿育吠陀,设立了自己的学院、药房和标准化药品。因此,今天的阿育吠陀在许多方面与古典实践有所不同。

明代李时珍《本草纲目》中的药用植物插图。

中国

中国医学传统

公元前后早期的经典文献

中医是世界上历史最悠久、延续不断的医学传统之一。考古学家在公元前 168 年封闭的马王堆汉墓中发现了帛书,上面载有治疗五十二种病症的药方,可见这些知识当时已相当古老。 其经典基础在于几部重要著作。《黄帝内经》成书于公元前最后几个世纪。传说中的炎帝神农所作的《神农本草经》载药 365 种。约公元 200 年,张仲景著《伤寒论》,论述外感热病,其中的方剂至今仍在使用。 几千年来,这些知识不断发展。1578 年,李时珍完成了巨著《本草纲目》,收药近两千种。20 世纪,这一传统在中国经过改革和标准化,形成了西方今天所说的“传统中医”。

此传统中的草药 (329)

许浚《东医宝鉴》(1613)目录页。

朝鲜半岛

韩国 hanbang 与《东医宝鉴》

1613 年在朝鲜编纂的医学典籍

韩医(hanbang 或 hanui)源于中医,但经过数百年发展成为独立的传统。早在高丽时代,朝鲜半岛就以出产人参闻名,并出口到中国和日本。 15 世纪,朝鲜医家有意识地寻找本土药材,称为“乡药”(hyangyak)。1433 年,《乡药集成方》问世,这是一部论述朝鲜本土药材的大型著作。 最重要的著作是《东医宝鉴》。1596 年,宣祖命御医许浚(1539–1615)编撰此书。历经日本入侵和种种波折,许浚于 1610 年完成全书,1613 年刊印。2009 年,联合国教科文组织将其列入《世界记忆名录》。

此传统中的草药 (57)

安息香 的图片

印度尼西亚爪哇

印度尼西亚的 Jamu

源于马打兰时期(8–10 世纪);2023 年列入联合国教科文组织非遗名录

佳木(jamu)是印度尼西亚尤其是爪哇和巴厘的传统草药医学,源远流长。中爪哇利扬安遗址出土的 8 至 10 世纪马打兰时期的石臼,以及婆罗浮屠的浮雕,都显示出当时已有制备草药的活动。 在梭罗(苏拉卡尔塔)和日惹的爪哇宫廷中,这些知识得到了精炼。公主和宫女用佳木来养颜和保健。19 世纪,许多知识被记录成文。 20 世纪出现了庞大的佳木产业。1919 年创立的 Nyonya Meneer 和 Sido Muncul 等知名品牌把佳木变成了大众产品。2023 年,联合国教科文组织将“佳木养生文化”列为非物质文化遗产。

此传统中的草药 (48)

第司·桑结嘉措(1653–1705)医学唐卡的第一幅:药师佛宫殿,四周环绕着药用植物。

青藏高原与喜马拉雅

藏医(索瓦日巴)

自 8 世纪发展;《四部医典》于 12 世纪修订

Sowa Rigpa 意为“疗愈之学”,是西藏、喜马拉雅地区和蒙古的传统医学,即藏医。它形成于 8 世纪,当时赤松德赞王邀请印度、中国、波斯等地的医生来到西藏。 按照传统说法,其奠基人是 8 世纪的医生老宇妥·元丹贡布。他的后裔新宇妥于 12 世纪修订了藏医的主要典籍《四部医典》(Gyushi)。 1696 年,拉萨建立了药王山(Chakpori)医学院。17 世纪,第司·桑结嘉措主持绘制了一系列医学唐卡,以图像讲解医理。1959 年后药王山被毁。1961 年,流亡中的达兰萨拉成立了门孜康(Men-Tsee-Khang),延续这一传统。

江户时代岩崎常正《本草图谱》中的蒺藜。

日本

汉方:日本草药医学

始于 5–7 世纪;主要在江户时代(1603–1868)形成自身风格

Kampo(汉方)意为“汉之方法”,指其源自中国。从 5、6 世纪起,中医经由朝鲜半岛并直接从中国传入日本,与佛教和汉字一同传入。 现存最古老的日本医书是宫廷医官丹波康赖于 984 年编成的《医心方》。江户时代(1603–1868),日本医生发展出自己的实用形式。以吉益东洞等人为代表的“古方派”回归《伤寒论》,强调医生亲眼所见。 1874 年,明治政府规定新医生必须学习西医,汉方因此受到排挤。少数医生坚持保存这些知识,20 世纪汉方得以复兴。

此传统中的草药 (82)

以蜂蜜调制药物,出自 1224 年的狄奥斯科里德斯阿拉伯文译本。

从波斯到南亚

尤纳尼医学

源于希腊罗马古典时期;9 世纪起在伊斯兰世界发展完善

尤纳尼(Unani)源自阿拉伯语和波斯语中的 Yunani,意为“希腊的”。这一传统以希波克拉底和盖伦的希腊医学为基础,后者在伊斯兰世界被翻译、保存并大大扩展。 从 9 世纪起,巴格达的学者把希腊医学著作译成阿拉伯文。拉齐(865–925)和伊本·西那(980–1037)等波斯和阿拉伯医生在此基础上建立了丰富的体系。伊本·西那的《医典》在伊斯兰世界和欧洲被研读了数百年。 从 13 世纪起,尤纳尼随德里苏丹国和后来的莫卧儿帝国传入南亚,并在那里兴盛起来。英国统治之后,哈基姆·阿杰马尔·汗(1868–1927)等医生致力于保存这一传统,他于 1916 年在德里创办了提比亚学院。

此传统中的草药 (97)

来自厨房

来自亚洲的食谱

全部食谱 (39) →

资料库

亚洲的草药

按名称、用途或标签搜索草药、香料及其他天然原料。传统用途属于文化与历史信息,并非医疗建议。

435 条结果

  • 注意

    草药 · № 1

    生姜

    Zingiber officinale

    传统上用于缓解恶心和消化不适,味道温热辛香。

    阿育吠陀+6民间信仰
  • 注意

    草药 · № 700

    芫花

    Daphne genkwa

    传统上认为的功效:旧时用作强力逐水药,治胸腹慢性积水。

    中国医学传统
  • 注意

    食物 · № 269

    大麦

    Hordeum vulgare

    传统上认为的功效:收敛、轻;有益皮肤和头发。

    阿育吠陀+4民间信仰
  • 注意

    食物 · № 827

    酥油(ghee)

    一种澄清黄油,在阿育吠陀中用作食物和草药的载体。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 472

    文殊兰(印度)

    Crinum defixum

    传统上认为的功效:催吐、发汗、通便;叶用于甲沟炎、手指和脚趾发炎、关节和扭伤;叶汁用于耳部不适;鳞茎用于胆道不适、泌尿不适和风湿。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 37

    银杏

    Ginkgo biloba

    没有确凿证据表明银杏对任何疾病有帮助。对痴呆症状可能有轻微作用,但结果不一致。

    中国医学传统+1
  • 注意

    矿物 · № 668

    石膏

    Gypsum fibrosum (calciumsulfaat)

    传统上认为的功效:大寒,用于高热口渴汗出、肺热和胃火。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 315

    女贞

    Ligustrum lucidum

    传统上认为的功效:滋补、利尿、增强免疫。

    中国医学传统+1
  • 注意

    矿物 · № 698

    芒硝

    Mirabilitum (natriumsulfaat)

    传统上认为的功效:软坚,治燥热便秘。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 649

    北沙参

    Glehnia littoralis

    传统上认为的功效:养肺益胃;用于久咳干咳并化痰。

    中国医学传统
  • 注意

    食物 · № 637

    枸杞子

    Lycium barbarum, L. chinense

    传统上认为的功效:味甘的补品,按照传统能增强阳气、体力和耐力,并有助于调节内分泌。

    中国医学传统+1
  • 注意

    草药 · № 556

    绒毛戴星草

    Sphaeranthus indicus

    传统上认为的功效:苦味、滋补、健胃、兴奋、净化;用于胆道不适、肿块、寄生虫、皮肤病(净化血液)、出血性痔疮、梅毒、尿道分泌物和结膜炎。

    阿育吠陀
  • 注意

    食物 · № 343

    石榴

    Punica granatum

    传统上认为的功效:根皮和茎皮收敛,强力驱绦虫;花和果皮收敛、健胃;汁液清凉。

    阿育吠陀+3
  • 注意

    草药 · № 772

    石菖蒲

    Acorus tatarinowii (syn. A. gramineus)

    传统上认为的功效:开窍醒神,化湿祛痰。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 344

    小豆蔻

    Elettaria cardamomum

    传统上认为的功效:芳香、辛辣、强心、健胃、通便、利尿、驱风;用于哮喘、支气管炎、痔疮、膀胱不适、胀气、泻药引起的绞痛、头晕、消化不良和呕吐。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    食物 · № 16

    绿茶

    Camellia sinensis

    一种茶饮。现有证据不能证实多数健康宣称;浓缩提取物与普通茶饮不同。

    中国医学传统+3
  • 注意

    草药 · № 713

    秦艽

    Gentiana macrophylla

    传统上认为的功效:祛风湿,治寒热关节痛,清阴虚之热。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 736

    地榆

    Sanguisorba officinalis

    传统上认为的功效:凉血止血,治下焦出血;外用治烧伤。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 144

    心叶青牛胆

    Tinospora cordifolia

    阿育吠陀的滋补药(rasayana),用于发热和增强免疫。研究规模小;没有证据证明其能对抗感染。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 142

    印度没药(Guggul)

    Commiphora wightii (syn. C. mukul)

    阿育吠陀用其树脂治疗关节不适、超重和高胆固醇。一项美国研究未发现其能降低胆固醇,低密度脂蛋白反而略有升高。

    阿育吠陀+2
  • 注意

    草药 · № 505

    毛扁担杆

    Grewia hirsuta

    传统上认为的功效:退热、利尿、化痰、抗病毒;果实用于腹泻和痢疾、伤口愈合、心脏病、遗精和白带。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 486

    印度龙脑香

    Dipterocarpus indicus

    传统上认为的功效:兴奋、利尿、净化;用于慢性支气管炎、淋病、白带、阴道分泌物、麻风和皮肤病。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 506

    武靴藤

    Gymnema sylvestre

    传统上认为的功效:收敛、健胃、滋补、清凉、利尿、降血糖(抑制甜味);用于糖尿病和尿糖、蛇咬伤、发热、咳嗽和腺体肿胀。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 139

    诃子与三果宝

    Terminalia chebula

    阿育吠陀将诃子用作滋补药和温和泻药。三果宝由三种果实配成,是最著名的阿育吠陀助消化方剂。临床研究有限。

    阿育吠陀+3
  • 注意

    草药 · № 498

    菩提树

    Ficus religiosa

    传统上认为的功效:树皮清凉、收敛、降血糖;用于淋病、溃疡、皮肤病、疥疮、打嗝和恶心;乳汁兑牛奶催情;油用于湿疹、麻风和风湿;果实通便。

    阿育吠陀
  • 注意

    矿物 · № 796

    代赭石

    Haematitum (ijzeroxide)

    传统上认为的功效:平肝潜阳,降逆,凉血止血。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 765

    椿皮

    Ailanthus altissima

    传统上认为的功效:清热燥湿,止泻、止带、止血。

    中国医学传统
  • 注意

    草药 · № 305

    火麻仁

    Cannabis sativa

    传统上认为的功效:刺激性泻药。

    中国医学传统+2
  • 注意

    草药 · № 438

    糙皮桦

    Betula utilis

    传统上认为的功效:防腐、驱风;用于清洗伤口和溃疡,以及皮肤病和癔症。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 415

    灰绿当归

    Angelica glauca

    传统上认为的功效:强心、兴奋;用于胀气、便秘和消化不良。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    草药 · № 541

    高盆樱桃

    Prunus puddum

    传统上认为的功效:收敛;果实酸涩,果核用于肾结石和尿砂。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 564

    多叶唐松草

    Thalictrum foliolosum

    传统上认为的功效:滋补、轻度通便、通便、利尿、退热;用于慢性消化不良、病后恢复、眼部炎症、黄疸、胀气、感冒(鼻吸)、牙痛、结膜炎和角膜炎。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 393

    西藏冷杉

    Abies spectabilis

    传统上认为的功效:驱风、健胃、滋补、收敛、解痉、化痰;用于咳嗽、哮喘、慢性支气管炎、肺病和膀胱卡他;用于脾肿大。

    阿育吠陀
  • 注意

    草药 · № 457

    雪松

    Cedrus deodara

    传统上认为的功效:木材驱风、发汗、利尿;树皮强力收敛、退热;用于发热、腹泻和痢疾、肺部和泌尿不适、风湿、痔疮和肾结石;油用于皮肤病和溃疡。

    阿育吠陀+1
  • 注意

    食物 · № 518

    棱角丝瓜

    Luffa acutangula

    传统上认为的功效:舒缓、利尿、苦味滋补、滋养、化痰、降血糖;种子催吐、通便;用于脾肿大和痢疾;叶敷于溃疡、癣、痔疮、麻风以及虫蛇咬伤。

    阿育吠陀
  • 注意

    食物 · № 697

    扁豆

    Lablab purpureus (syn. Dolichos lablab)

    传统上认为的功效:健脾化湿,治暑湿吐泻。

    中国医学传统