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Herbs & Cultures

Tinta, loto y papel de arroz

Asia

435 remedios · 7 tradiciones

Asia alberga diversas tradiciones medicinales desarrolladas a lo largo del tiempo. Ayurveda y la medicina china son influyentes, pero no representan todos los saberes y culturas del continente.

Plantas características

Historia y actualidad

Culturas y tradiciones

Las fechas se refieren, cuando es posible, a fuentes conservadas o registros escritos. Muchos saberes orales son anteriores a su primera mención escrita.

Hojas de palma con el Sushruta Samhita, Nepal; texto de los siglos XII–XIII.

Subcontinente indio

Ayurveda

Asia meridional; textos clásicos formados durante siglos

Ayurveda significa literalmente «conocimiento de la vida»: āyus es vida y veda, conocimiento. Sus raíces se hunden en la historia de Asia meridional. En los textos védicos, sobre todo el Atharvaveda, ya aparecen plantas medicinales y conjuros contra la enfermedad, pero un sistema médico coherente solo se perfila más tarde. Ese sistema tomó forma en tres obras clásicas conocidas juntas como Bṛhat Trayī, «las tres grandes»: el Charaka Samhita, sobre medicina interna, el Sushruta Samhita, sobre cirugía, y el Ashtanga Hridaya de Vagbhata. Las dos primeras crecieron durante siglos y adquirieron su forma actual aproximadamente entre unos siglos antes y unos siglos después del comienzo de nuestra era. Hacia el siglo VII, Vagbhata resumió ambas. Las dataciones tradicionales suelen ser mucho más antiguas; los historiadores se atienen a estas estimaciones más prudentes. El ayurveda nunca estuvo aislado. Influyó en la Sowa Rigpa tibetana y se encontró con la medicina unani, la medicina grecoárabe que llegó a la India con los gobernantes musulmanes. Bajo el dominio colonial británico, la medicina occidental se convirtió en la norma oficial. Desde finales del siglo XIX, reformadores indios reconstruyeron el ayurveda, con colegios, farmacias y remedios estandarizados propios. Por eso el ayurveda actual difiere en muchos aspectos de la práctica clásica.

Hierbas en esta tradición (278)

Plantas del Bencao Gangmu de Li Shizhen, la gran materia médica china de la época Ming.

China

Tradiciones médicas chinas

Escritos clásicos de los primeros siglos a. C. y d. C.

La medicina china es una de las tradiciones curativas continuas más antiguas del mundo. En una tumba de Mawangdui, sellada en el 168 a. C., los arqueólogos hallaron manuscritos de seda con recetas contra cincuenta y dos dolencias. Muestran lo antiguo que ya era este saber. La base clásica está en unas pocas grandes obras. El Huangdi Neijing, el «Clásico interno del Emperador Amarillo», tomó forma en los últimos siglos antes de nuestra era. El Shennong Bencao Jing, el clásico herbolario del mítico emperador agricultor Shennong, describe 365 remedios. Hacia el año 200, Zhang Zhongjing escribió el Shanghan Lun, sobre las enfermedades febriles, con fórmulas que aún se usan. A lo largo de los siglos el saber no dejó de crecer. En 1578 Li Shizhen terminó el Bencao Gangmu, una enorme enciclopedia con casi dos mil remedios. En el siglo XX la tradición se reformó y estandarizó en China hasta convertirse en lo que en Occidente se llama hoy «medicina tradicional china».

El índice del Donguibogam de Heo Jun (1613).

Corea

Hanbang coreano y el Donguibogam

Compendio médico compilado en Corea en 1613

La medicina coreana, hanbang o hanui, tiene raíces en la medicina china, pero con los siglos se convirtió en una tradición propia. Ya en la época Goryeo, Corea se hizo famosa por su ginseng, que se exportaba a China y Japón. En el siglo XV los médicos coreanos buscaron deliberadamente remedios propios, autóctonos, los hyangyak. En 1433 apareció el Hyangyak Jipseongbang, una gran obra sobre remedios de la propia Corea. La obra más importante es el Donguibogam, el «Espejo precioso de la medicina oriental». El rey Seonjo se lo encargó en 1596 al médico de la corte Heo Jun (1539–1615). Tras las invasiones japonesas y muchas dificultades, Heo Jun terminó la obra en 1610, y en 1613 se imprimió. La UNESCO la incluyó en 2009 en el registro Memoria del Mundo.

Imagen de Benjuí

Java, Indonesia

El jamu en Indonesia

Raíces en la época de Mataram (siglos VIII–X); patrimonio de la UNESCO desde 2023

El jamu es la medicina herbolaria tradicional de Indonesia, sobre todo de Java y Bali. Sus raíces son muy antiguas. Morteros de piedra del yacimiento de Liyangan, en Java central, de la época de Mataram entre los siglos VIII y X, y relieves de Borobudur ya apuntan a la preparación de hierbas. En las cortes de Java, en Surakarta y Yogyakarta, el saber se refinó. Princesas y damas de la corte usaban el jamu para la belleza y la salud. En el siglo XIX gran parte de ese saber se puso por escrito. En el siglo XX surgió una gran industria del jamu. Marcas conocidas como Nyonya Meneer, fundada en 1919, y Sido Muncul lo convirtieron en un producto de masas. En 2023 la UNESCO reconoció la «cultura del bienestar del jamu» como patrimonio inmaterial.

La primera de las pinturas médicas de Sangye Gyatso (1653–1705): el palacio del Buda de la Medicina, rodeado de plantas medicinales.

Meseta tibetana e Himalaya

Sowa Rigpa: medicina tibetana

Desarrollada desde el siglo VIII; los Cuatro Tantras revisados en el siglo XII

La Sowa Rigpa, la «ciencia de la curación», es la medicina tradicional del Tíbet, el Himalaya y Mongolia. Tomó forma en el siglo VIII, cuando el rey Trisong Detsen invitó al Tíbet a médicos de la India, China, Persia y otros países. Según la tradición, su fundador es Yuthok Yonten Gonpo el Viejo, médico del siglo VIII. Su descendiente Yuthok el Joven revisó en el siglo XII el Gyushi, los «Cuatro Tantras», la obra principal de la medicina tibetana. En 1696 se fundó en Lhasa el colegio médico de Chakpori. En el siglo XVII el regente Desi Sangye Gyatso mandó hacer una serie de pinturas médicas que explican la doctrina con imágenes. Tras 1959 Chakpori fue destruido. En 1961 se fundó en el exilio, en Dharamsala, el Men-Tsee-Khang, que continúa la tradición.

Hierbas en esta tradición (31)

Abrojo (Tribulus terrestris) del Honzō Zufu de Iwasaki Tsunemasa, un herbario japonés del periodo Edo.

Japón

Kampo: medicina herbaria japonesa

Desde los siglos V–VII; forma propia sobre todo en el periodo Edo (1603–1868)

Kampo significa «método de los Han» y alude a su origen chino. La medicina china llegó a Japón a partir de los siglos V y VI, a través de Corea y directamente desde China, junto con el budismo y la escritura china. La obra médica japonesa más antigua que se conserva es el Ishinpō, compilado en 984 por el médico de la corte Tanba no Yasuyori. En el periodo Edo (1603–1868) los médicos japoneses desarrollaron una forma práctica propia. La escuela de las «fórmulas antiguas», con médicos como Yoshimasu Tōdō, volvió al Shanghan Lun y puso el acento en lo que el propio médico observa. En 1874 el gobierno Meiji dispuso que los nuevos médicos debían estudiar medicina occidental. El kampo quedó así relegado. Un pequeño grupo de médicos mantuvo vivo el saber, y en el siglo XX siguió un resurgimiento.

Preparación de un remedio con miel, de una traducción árabe de Dioscórides (1224).

De Persia al sur de Asia

Medicina unani

Raíces en la Antigüedad grecorromana; desarrollada en el mundo islámico desde el siglo IX

Unani viene de la palabra árabe y persa yunani, «griego». La tradición se basa en la medicina griega de Hipócrates y Galeno, que en el mundo islámico se tradujo, se conservó y se amplió mucho. Desde el siglo IX los eruditos de Bagdad tradujeron obras médicas griegas al árabe. Médicos persas y árabes como al-Razi (865–925) e Ibn Sina (980–1037) construyeron sobre ellas un sistema rico. El Canon de medicina de Ibn Sina se estudió durante siglos en el mundo islámico y en Europa. Desde el siglo XIII la unani llegó a Asia meridional con el sultanato de Delhi y más tarde con los emperadores mogoles, y allí floreció. Tras el dominio británico, médicos como Hakim Ajmal Khan (1868–1927) se esforzaron por conservar la tradición. Fundó en 1916 el Tibbia College de Delhi.

Hierbas en esta tradición (97)

De la cocina

Recetas de Asia

Todas las recetas (39) →

Registro

Hierbas de Asia

Busca hierbas, especias y otros ingredientes naturales por nombre, uso o etiqueta. El uso tradicional es información cultural e histórica, no consejo médico.

435 resultados

  • Atención

    Alimento · № 238

    Lima

    Citrus aurantiifolia

    Un cítrico ácido rico en vitamina C. Su zumo se daba contra el escorbuto y en Asia se toma con miel o sal para la tos y el dolor de garganta.

    El jamu en Indonesia+1Folclore
  • Atención

    Hierba · № 732

    Raíz de lindera (wu yao)

    Lindera aggregata (syn. L. strychnifolia)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: calienta y mueve el qi en el dolor por frío; calienta los riñones en la micción frecuente.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hongo · № 41

    Lingzhi (reishi)

    Ganoderma lucidum

    Hongo de repisa usado en la medicina tradicional china; la evidencia de efectos terapéuticos en personas es limitada.

    Tradiciones médicas chinas+3
  • Atención

    Alimento · № 359

    Lenteja roja

    Lens culinaris

    Efectos atribuidos tradicionalmente: de fácil digestión, beneficioso en hemorragias y fiebre; depura la sangre por vía interna y externa; el exfoliante mejora la circulación.

    Ayurveda
  • Atención

    Hierba · № 734

    Polen de espadaña

    Typha angustifolia (en T. orientalis)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: detiene las hemorragias y resuelve el estancamiento de sangre en el dolor.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 516

    Litsea

    Litsea glutinosa

    Efectos atribuidos tradicionalmente: emoliente, astringente, suavizante de la piel, afrodisíaco, antiespasmódico; para la diarrea y la disentería; por vía externa para contusiones, esguinces, articulaciones reumáticas y gotosas, picaduras de escorpión y fracturas.

    Ayurveda
  • Atención

    Hierba · № 559

    Lodhra

    Symplocos racemosa

    Efectos atribuidos tradicionalmente: refrescante, ligeramente astringente; para molestias intestinales, menstruación abundante, secreción por mucosas laxas, edema, molestias hepáticas, fiebre, enfermedades de la piel, encías sangrantes, enfermedades oculares, úlceras y filariasis (quiluria, elefantiasis).

    Ayurveda
  • Atención

    Alimento · № 653

    Longan

    Dimocarpus longan

    Efectos atribuidos tradicionalmente: tónico dulce y calentador para el corazón y la sangre; bueno para la digestión y calmante.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 671

    Lophatherum (dan zhu ye)

    Lophatherum gracile

    Efectos atribuidos tradicionalmente: enfría el calor del corazón y el estómago en la inquietud, la sed y las aftas, y en la micción dolorosa.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Alimento · № 131

    Loto sagrado

    Nelumbo nucifera

    Se usa casi toda la planta: semillas para diarrea e inquietud, rizoma como alimento, hoja para el 'calor de verano'. La evidencia científica es sobre todo de laboratorio.

    Ayurveda+3Folclore
  • Atención

    Hierba · № 485

    Ñame de aire

    Dioscorea bulbifera

    Efectos atribuidos tradicionalmente: depurativo, picante, anorexígeno; para la sífilis, las hemorroides, la disentería y las úlceras.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 693

    Lirio leopardo (she gan)

    Iris domestica (syn. Belamcanda chinensis)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: enfría el calor y depura en el dolor de garganta intenso y la tos con mucha flema caliente.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 544

    Randia

    Randia dumetorum

    Efectos atribuidos tradicionalmente: cáscara del fruto sudorífica y antiespasmódica; corteza calmante y sedante nerviosa; corteza por vía interna y externa para el reuma, las contusiones y el dolor de huesos en la fiebre, la diarrea y la disentería; fruto emético en la bronquitis aguda y el asma; picaduras de escorpión.

    Ayurveda
  • Atención

    Mineral · № 795

    Magnetita

    Magnetitum (ijzeroxide)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: calma la mente y el ascenso del yang de hígado y ayuda a los riñones a retener la energía del pulmón.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 655

    Botón de magnolia (xin yi hua)

    Magnolia biondii (syn. M. liliflora)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: calienta y abre la nariz en los senos paranasales tapados y el dolor de cabeza por viento-frío.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Hierba · № 727

    Corteza de magnolia (hou po)

    Magnolia officinalis

    Efectos atribuidos tradicionalmente: hace descender el qi, seca la humedad y resuelve el estancamiento de alimentos y la flema.

    Tradiciones médicas chinas+2
  • Atención

    Hierba · № 520

    Mahua

    Madhuca longifolia

    Efectos atribuidos tradicionalmente: flores refrescantes, emolientes, expectorantes, tónicas, nutritivas; corteza astringente y tónica; para la diabetes y el reuma, las encías sangrantes, la inflamación de amígdalas y garganta, el picor, la bronquitis, la tos y las hemorroides.

    Ayurveda
  • Atención

    Hongo · № 589

    Maitake

    Grifola frondosa

    Efectos atribuidos tradicionalmente: adaptógeno; activa las células inmunitarias contra el cáncer (macrófagos, células NK, linfocitos T), reduce el estrés y refuerza la resistencia a resfriados y gripe.

    Tradiciones médicas chinas+2
  • Atención

    Alimento · № 730

    Cáscara de mandarina

    Citrus reticulata

    Efectos atribuidos tradicionalmente: la cáscara madura (chen pi) mueve el qi de bazo y pulmón y disuelve la flema; la cáscara verde (qing pi) mueve el qi de hígado.

    Tradiciones médicas chinas+2
  • Atención

    Hierba · № 348

    Centella asiática

    Centella asiatica

    Efectos atribuidos tradicionalmente: depurativo, tónico, diurético, estimulante local, calmante; para úlceras crónicas, eccema, psoriasis, lepra, epilepsia, locura, ganglios inflamados, abscesos, reuma crónico y diarrea en niños.

    Ayurveda+2
  • Atención

    Alimento · № 248

    Mango

    Mangifera indica

    Efectos atribuidos tradicionalmente: hierba refrescante, previene la sensación de ardor y mantiene fresco con el calor; digestivo; bueno para la piel y el cabello.

    Ayurveda+2Folclore
  • Atención

    Hierba · № 476

    Jengibre mango

    Curcuma amada

    Efectos atribuidos tradicionalmente: carminativo, refrescante, aromático, amargo, estomacal, astringente, reduce el colesterol; por vía externa para contusiones, esguinces y enfermedades de la piel; depurativo de la sangre.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 216

    Mejorana

    Origanum majorana

    Una hierba culinaria suavemente aromática, emparentada con el orégano. Se bebía en infusión para la hinchazón, los resfriados y la inquietud; los estudios en personas son escasos.

    Medicina unani+2Folclore
  • Atención

    Hierba · № 493

    Lechetrezna india

    Euphorbia neriifolia

    Efectos atribuidos tradicionalmente: látex drásticamente laxante y expectorante, rubefaciente por vía externa; raíz antiespasmódica; para el hígado y el bazo agrandados, el edema y la lepra; por vía externa sobre verrugas, para el dolor de oído, las úlceras y la sarna; raíz para picaduras de escorpión y mordeduras de serpiente.

    Ayurveda
  • Atención

    Mineral · № 800

    Minio

    Minium (loodoxide)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: se usaba por vía externa para extraer el pus y curar heridas; contiene plomo.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 762

    Muérdago de morera (sang ji sheng)

    Taxillus chinensis (syn. Loranthus parasiticus)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fortalece el hígado y los riñones, expulsa el viento y la humedad, nutre la sangre y calma el feto.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Alimento · № 763

    Fruta del monje (luo han guo)

    Siraitia grosvenorii (syn. Momordica grosvenori)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: humedece y enfría los pulmones en la tos seca y reduce los ganglios inflamados.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 753

    Raíz de morinda (ba ji tian)

    Morinda officinalis

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fortalece el yang de riñón y expulsa el viento, el frío y la humedad de la espalda y las piernas.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 527

    Moringa

    Moringa oleifera

    Efectos atribuidos tradicionalmente: antiespasmódico, estimulante, expectorante, diurético, litolítico; hojas para el escorbuto y el catarro, las flatulencias infantiles, las heridas y las hinchazones; corteza estimulante cardíaca en el asma y la tos.

    Ayurveda+2
  • Atención

    Hierba · № 341

    Mostaza india

    Brassica juncea

    Efectos atribuidos tradicionalmente: planta amarga, ligeramente laxante, tónica; aceite estimulante y rubefaciente, antiséptico; para molestias del pecho en niños, reuma muscular, rigidez de nuca, inflamaciones y dolor neurálgico, calambres abdominales y vómitos persistentes.

    Ayurveda+2
  • Atención

    Alimento · № 792

    Maltosa (yi tang)

    Saccharum granorum (maltose)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fortalece el qi y el bazo, alivia el dolor por frío en el centro y humedece los pulmones.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Alimento · № 358

    Judía mungo

    Vigna radiata

    Efectos atribuidos tradicionalmente: ligero y de fácil digestión, sáttvico (calma mental); para la fiebre, las úlceras y los trastornos de la sangre; khichadi con takra durante 7–10 días como cura depurativa; el sustituto del jabón suaviza la piel.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 509

    Abelmosco

    Hibiscus abelmoschus

    Efectos atribuidos tradicionalmente: estimulante, carminativo, refrescante, diurético, emoliente, estomacal, antiespasmódico, tónico; para la debilidad nerviosa, la histeria, la indigestión, la gonorrea, el catarro de vejiga y vías respiratorias y el picor.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 530

    Jazmín de noche

    Nyctanthes arbor-tristis

    Efectos atribuidos tradicionalmente: colagogo, antihelmíntico, laxante, antipirético, antiinflamatorio.

    Ayurveda
  • Atención

    Alimento · № 425

    Yaca

    Artocarpus integrifolia

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fruto maduro emoliente, nutritivo, laxante; fruto verde astringente; látex para ganglios inflamados, abscesos y mordeduras de serpiente; raíz para la diarrea; hoja y raíz para las enfermedades de la piel.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 39

    Nim (neem)

    Azadirachta indica

    Se ha usado durante siglos en la medicina tradicional de la India, pero no hay suficiente evidencia clínica de beneficios.

    Ayurveda+3