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Herbs & Cultures

Tinta, loto y papel de arroz

Asia

435 remedios · 7 tradiciones

Asia alberga diversas tradiciones medicinales desarrolladas a lo largo del tiempo. Ayurveda y la medicina china son influyentes, pero no representan todos los saberes y culturas del continente.

Plantas características

Historia y actualidad

Culturas y tradiciones

Las fechas se refieren, cuando es posible, a fuentes conservadas o registros escritos. Muchos saberes orales son anteriores a su primera mención escrita.

Hojas de palma con el Sushruta Samhita, Nepal; texto de los siglos XII–XIII.

Subcontinente indio

Ayurveda

Asia meridional; textos clásicos formados durante siglos

Ayurveda significa literalmente «conocimiento de la vida»: āyus es vida y veda, conocimiento. Sus raíces se hunden en la historia de Asia meridional. En los textos védicos, sobre todo el Atharvaveda, ya aparecen plantas medicinales y conjuros contra la enfermedad, pero un sistema médico coherente solo se perfila más tarde. Ese sistema tomó forma en tres obras clásicas conocidas juntas como Bṛhat Trayī, «las tres grandes»: el Charaka Samhita, sobre medicina interna, el Sushruta Samhita, sobre cirugía, y el Ashtanga Hridaya de Vagbhata. Las dos primeras crecieron durante siglos y adquirieron su forma actual aproximadamente entre unos siglos antes y unos siglos después del comienzo de nuestra era. Hacia el siglo VII, Vagbhata resumió ambas. Las dataciones tradicionales suelen ser mucho más antiguas; los historiadores se atienen a estas estimaciones más prudentes. El ayurveda nunca estuvo aislado. Influyó en la Sowa Rigpa tibetana y se encontró con la medicina unani, la medicina grecoárabe que llegó a la India con los gobernantes musulmanes. Bajo el dominio colonial británico, la medicina occidental se convirtió en la norma oficial. Desde finales del siglo XIX, reformadores indios reconstruyeron el ayurveda, con colegios, farmacias y remedios estandarizados propios. Por eso el ayurveda actual difiere en muchos aspectos de la práctica clásica.

Hierbas en esta tradición (278)

Plantas del Bencao Gangmu de Li Shizhen, la gran materia médica china de la época Ming.

China

Tradiciones médicas chinas

Escritos clásicos de los primeros siglos a. C. y d. C.

La medicina china es una de las tradiciones curativas continuas más antiguas del mundo. En una tumba de Mawangdui, sellada en el 168 a. C., los arqueólogos hallaron manuscritos de seda con recetas contra cincuenta y dos dolencias. Muestran lo antiguo que ya era este saber. La base clásica está en unas pocas grandes obras. El Huangdi Neijing, el «Clásico interno del Emperador Amarillo», tomó forma en los últimos siglos antes de nuestra era. El Shennong Bencao Jing, el clásico herbolario del mítico emperador agricultor Shennong, describe 365 remedios. Hacia el año 200, Zhang Zhongjing escribió el Shanghan Lun, sobre las enfermedades febriles, con fórmulas que aún se usan. A lo largo de los siglos el saber no dejó de crecer. En 1578 Li Shizhen terminó el Bencao Gangmu, una enorme enciclopedia con casi dos mil remedios. En el siglo XX la tradición se reformó y estandarizó en China hasta convertirse en lo que en Occidente se llama hoy «medicina tradicional china».

El índice del Donguibogam de Heo Jun (1613).

Corea

Hanbang coreano y el Donguibogam

Compendio médico compilado en Corea en 1613

La medicina coreana, hanbang o hanui, tiene raíces en la medicina china, pero con los siglos se convirtió en una tradición propia. Ya en la época Goryeo, Corea se hizo famosa por su ginseng, que se exportaba a China y Japón. En el siglo XV los médicos coreanos buscaron deliberadamente remedios propios, autóctonos, los hyangyak. En 1433 apareció el Hyangyak Jipseongbang, una gran obra sobre remedios de la propia Corea. La obra más importante es el Donguibogam, el «Espejo precioso de la medicina oriental». El rey Seonjo se lo encargó en 1596 al médico de la corte Heo Jun (1539–1615). Tras las invasiones japonesas y muchas dificultades, Heo Jun terminó la obra en 1610, y en 1613 se imprimió. La UNESCO la incluyó en 2009 en el registro Memoria del Mundo.

Imagen de Benjuí

Java, Indonesia

El jamu en Indonesia

Raíces en la época de Mataram (siglos VIII–X); patrimonio de la UNESCO desde 2023

El jamu es la medicina herbolaria tradicional de Indonesia, sobre todo de Java y Bali. Sus raíces son muy antiguas. Morteros de piedra del yacimiento de Liyangan, en Java central, de la época de Mataram entre los siglos VIII y X, y relieves de Borobudur ya apuntan a la preparación de hierbas. En las cortes de Java, en Surakarta y Yogyakarta, el saber se refinó. Princesas y damas de la corte usaban el jamu para la belleza y la salud. En el siglo XIX gran parte de ese saber se puso por escrito. En el siglo XX surgió una gran industria del jamu. Marcas conocidas como Nyonya Meneer, fundada en 1919, y Sido Muncul lo convirtieron en un producto de masas. En 2023 la UNESCO reconoció la «cultura del bienestar del jamu» como patrimonio inmaterial.

La primera de las pinturas médicas de Sangye Gyatso (1653–1705): el palacio del Buda de la Medicina, rodeado de plantas medicinales.

Meseta tibetana e Himalaya

Sowa Rigpa: medicina tibetana

Desarrollada desde el siglo VIII; los Cuatro Tantras revisados en el siglo XII

La Sowa Rigpa, la «ciencia de la curación», es la medicina tradicional del Tíbet, el Himalaya y Mongolia. Tomó forma en el siglo VIII, cuando el rey Trisong Detsen invitó al Tíbet a médicos de la India, China, Persia y otros países. Según la tradición, su fundador es Yuthok Yonten Gonpo el Viejo, médico del siglo VIII. Su descendiente Yuthok el Joven revisó en el siglo XII el Gyushi, los «Cuatro Tantras», la obra principal de la medicina tibetana. En 1696 se fundó en Lhasa el colegio médico de Chakpori. En el siglo XVII el regente Desi Sangye Gyatso mandó hacer una serie de pinturas médicas que explican la doctrina con imágenes. Tras 1959 Chakpori fue destruido. En 1961 se fundó en el exilio, en Dharamsala, el Men-Tsee-Khang, que continúa la tradición.

Hierbas en esta tradición (31)

Abrojo (Tribulus terrestris) del Honzō Zufu de Iwasaki Tsunemasa, un herbario japonés del periodo Edo.

Japón

Kampo: medicina herbaria japonesa

Desde los siglos V–VII; forma propia sobre todo en el periodo Edo (1603–1868)

Kampo significa «método de los Han» y alude a su origen chino. La medicina china llegó a Japón a partir de los siglos V y VI, a través de Corea y directamente desde China, junto con el budismo y la escritura china. La obra médica japonesa más antigua que se conserva es el Ishinpō, compilado en 984 por el médico de la corte Tanba no Yasuyori. En el periodo Edo (1603–1868) los médicos japoneses desarrollaron una forma práctica propia. La escuela de las «fórmulas antiguas», con médicos como Yoshimasu Tōdō, volvió al Shanghan Lun y puso el acento en lo que el propio médico observa. En 1874 el gobierno Meiji dispuso que los nuevos médicos debían estudiar medicina occidental. El kampo quedó así relegado. Un pequeño grupo de médicos mantuvo vivo el saber, y en el siglo XX siguió un resurgimiento.

Preparación de un remedio con miel, de una traducción árabe de Dioscórides (1224).

De Persia al sur de Asia

Medicina unani

Raíces en la Antigüedad grecorromana; desarrollada en el mundo islámico desde el siglo IX

Unani viene de la palabra árabe y persa yunani, «griego». La tradición se basa en la medicina griega de Hipócrates y Galeno, que en el mundo islámico se tradujo, se conservó y se amplió mucho. Desde el siglo IX los eruditos de Bagdad tradujeron obras médicas griegas al árabe. Médicos persas y árabes como al-Razi (865–925) e Ibn Sina (980–1037) construyeron sobre ellas un sistema rico. El Canon de medicina de Ibn Sina se estudió durante siglos en el mundo islámico y en Europa. Desde el siglo XIII la unani llegó a Asia meridional con el sultanato de Delhi y más tarde con los emperadores mogoles, y allí floreció. Tras el dominio británico, médicos como Hakim Ajmal Khan (1868–1927) se esforzaron por conservar la tradición. Fundó en 1916 el Tibbia College de Delhi.

Hierbas en esta tradición (97)

De la cocina

Recetas de Asia

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Registro

Hierbas de Asia

Busca hierbas, especias y otros ingredientes naturales por nombre, uso o etiqueta. El uso tradicional es información cultural e histórica, no consejo médico.

435 resultados

  • Atención

    Hierba · № 777

    Semilla de cnidium (she chuang zi)

    Cnidium monnieri

    Efectos atribuidos tradicionalmente: por vía externa para el picor y los hongos alrededor de los genitales; por vía interna, un tónico del yang de riñón.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 720

    Rizoma de arisaema (tian nan xing)

    Arisaema heterophyllum (en A. erubescens)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: seca la flema y expulsa el viento y la flema de los meridianos en las convulsiones y la parálisis.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 639

    Codonopsis (dang shen)

    Codonopsis pilosula

    Efectos atribuidos tradicionalmente: reduce el cansancio, apoya la producción de células sanguíneas y fortalece el bazo, el estómago y los pulmones.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Hongo · № 147

    Hongo oruga (cordyceps)

    Ophiocordyceps sinensis (syn. Cordyceps sinensis)

    Hongo que parasita orugas. Se usa en la medicina tibetana y china para el cansancio, las molestias pulmonares y la libido baja. Los estudios son pequeños y no hay pruebas convincentes.

    Tradiciones médicas chinas+2
  • Atención

    Hierba · № 731

    Raíz de costus (mu xiang)

    Dolomiaea costus (syn. Saussurea lappa, Aucklandia lappa)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: mueve el qi en bazo, estómago, intestino, hígado y vesícula biliar; ayuda a digerir los tónicos.

    Ayurveda+3
  • Atención

    Hierba · № 779

    Cremastra (shan ci gu)

    Cremastra appendiculata (ook Pleione en Tulipa edulis)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: por vía externa para ganglios inflamados, bultos, úlceras y abscesos.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 471

    Costus

    Costus speciosus

    Efectos atribuidos tradicionalmente: amargo, astringente, estimulante, digestivo, antihelmíntico, depurativo, afrodisíaco, antiinflamatorio; para la fiebre con catarro, la tos, la indigestión, las lombrices, las enfermedades de la piel y las mordeduras de serpiente.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 473

    Crotón

    Croton oblongifolius

    Efectos atribuidos tradicionalmente: corteza y raíz depurativas y colagogas; semillas laxantes; corteza para esguinces y enfermedades hepáticas, cataplasmas sobre hinchazones, para mordeduras de serpiente.

    Ayurveda
  • Atención

    Hierba · № 474

    Crotón purgante

    Croton tiglium

    Efectos atribuidos tradicionalmente: drásticamente laxante, irritante, rubefaciente; para el ictus, la locura, las convulsiones, el estreñimiento persistente, las lombrices, la ascitis, el edema, los cólicos y la gota; madera en dosis pequeñas sudorífica.

    Ayurveda+1
  • Atención

    Hierba · № 759

    Cinomorio (suo yang)

    Cynomorium songaricum

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fortalece el yang de riñón, nutre la sangre y humedece el intestino.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 659

    Angélica de Dahuria (bai zhi)

    Angelica dahurica

    Efectos atribuidos tradicionalmente: expulsa el viento-frío, abre la nariz y alivia el dolor de cabeza y de muelas; ayuda a drenar el pus.

    Tradiciones médicas chinas+2
  • Atención

    Hierba · № 430

    Danti

    Baliospermum montanum

    Efectos atribuidos tradicionalmente: semillas fuertemente laxantes; por vía externa estimulantes y rubefacientes; raíz para el edema y la ictericia, hojas para el asma, aceite para el reuma; antiséptico; para las mordeduras de serpiente.

    Ayurveda
  • Atención

    Hierba · № 761

    Dendrobium (shi hu)

    Dendrobium nobile (en verwante soorten)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: nutre el yin de pulmón y estómago, repone los líquidos corporales y enfría el calor por deficiencia.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 215

    Eneldo

    Anethum graveolens

    Efectos atribuidos tradicionalmente: carminativo.

    Ayurveda+4Folclore
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    Hierba · № 243

    Estragón

    Artemisia dracunculus

    Una hierba culinaria de sabor anisado. La hoja fresca adormece un poco la lengua y antes se mascaba para el dolor de muelas y para abrir el apetito. Contiene estragol; se desaconsejan grandes cantidades.

    Herbolaria occidental+1Folclore
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    Otro · № 744

    Sangre de dragón

    Daemonorops draco (ook Dracaena cochinchinensis)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: detiene las hemorragias, resuelve el estancamiento de sangre y favorece la cicatrización.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 756

    Drynaria (gu sui bu)

    Drynaria roosii (syn. D. fortunei)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fortalece el yang de riñón, hace circular la sangre y ayuda a curar las fracturas y las lesiones de tendones.

    Tradiciones médicas chinas
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    Hierba · № 409

    Árbol del diablo

    Alstonia scholaris

    Efectos atribuidos tradicionalmente: estimulante, tónico amargo, astringente, expectorante, antipirético, febrífugo; sustituto de la quinina en la fiebre intermitente; para la indigestión, la debilidad, las enfermedades de la piel, las molestias hepáticas y la diarrea crónica; galactagogo, antihelmíntico.

    Ayurveda
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    Hierba · № 495

    Asafétida

    Ferula foetida

    Efectos atribuidos tradicionalmente: estimulante, carminativo, antiespasmódico, expectorante, ligeramente laxante, antihelmíntico, emenagogo, estimula los nervios y los pulmones.

    Ayurveda+3
  • Atención

    Hierba · № 394

    Algodón del diablo

    Abroma augusta

    Efectos atribuidos tradicionalmente: hojas y tallo emolientes, corteza de raíz emenagoga; para la menstruación dolorosa; regula la menstruación; tónico uterino; para la gonorrea; puede irritar la piel.

    Ayurveda
  • Atención

    Hongo · № 701

    Poliporo en sombrilla (zhu ling)

    Polyporus umbellatus

    Efectos atribuidos tradicionalmente: drena el líquido por la orina en el edema y la micción difícil.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Hierba · № 585

    Epimedium

    Epimedium grandiflorum

    Efectos atribuidos tradicionalmente: afrodisíaco, diurético, tónico; aumenta la libido, ayuda con los problemas de erección y la fertilidad, fortalece el esfínter vesical y la función renal.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Hierba · № 662

    Elsholtzia (xiang ru)

    Elsholtzia splendens

    Efectos atribuidos tradicionalmente: para los resfriados de verano por frío y humedad, y para el edema.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 675

    Raíz de vencetósigo (bai wei)

    Cynanchum atratum

    Efectos atribuidos tradicionalmente: enfría la sangre en la fiebre por deficiencia, también tras el parto, y en la micción dolorosa.

    Tradiciones médicas chinas
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    Alimento · № 260

    Guisante

    Pisum sativum

    Una legumbre rica en proteínas y fibra. En la medicina china (wan dou) el guisante se considera un remedio suave para el bazo y la diarrea leve.

    Magia popular y magia herbalFolclore
  • Atención

    Hierba · № 751

    Corteza de eucommia (du zhong)

    Eucommia ulmoides

    Efectos atribuidos tradicionalmente: fortalece el hígado y los riñones, los tendones y los huesos; calma el ascenso del yang de hígado y el feto inquieto.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Hierba · № 336

    Fruto de evodia (wu zhu yu)

    Tetradium ruticarpum (syn. Evodia rutaecarpa)

    Efectos atribuidos tradicionalmente: analgésico, antibacteriano, calentador, estimulante.

    Tradiciones médicas chinas+2
  • Atención

    Hierba · № 528

    Mucuna

    Mucuna pruriens

    Efectos atribuidos tradicionalmente: semillas astringentes, antihelmínticas, fortalecen los nervios, afrodisíacas; raíz tónica, estimulante, diurética, laxante; para las enfermedades nerviosas (parálisis), las enfermedades renales, el edema, la elefantiasis, la leucorrea, la menstruación abundante y la pérdida seminal.

    Ayurveda
  • Atención

    Hierba · № 778

    Semilla de gac (mu bie zi)

    Momordica cochinchinensis

    Efectos atribuidos tradicionalmente: por vía externa para úlceras inflamadas, abscesos mamarios y hematomas.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 119

    Galanga

    Alpinia galanga

    Pariente del jengibre usado tradicionalmente para las náuseas, los gases y la digestión lenta. La evidencia clínica es limitada.

    Ayurveda+6
  • Atención

    Hierba · № 503

    Gmelina

    Gmelina arborea

    Efectos atribuidos tradicionalmente: emoliente, estomacal, tónico amargo, refrescante, laxante, galactagogo; fruto en decocciones refrescantes para la fiebre y las molestias biliares, el dolor de cabeza y la indigestión; para prevenir el aborto espontáneo.

    Ayurveda
  • Atención

    Hierba · № 200

    Gardenia

    Gardenia jasminoides

    Efectos atribuidos tradicionalmente: antipirético, calmante, hipotensor, antibacteriano, colagogo.

    Tradiciones médicas chinas+3Folclore
  • Atención

    Hierba · № 774

    Gastrodia (tian ma)

    Gastrodia elata

    Efectos atribuidos tradicionalmente: calma el viento de hígado y alivia el dolor de cabeza, los mareos y los calambres.

    Tradiciones médicas chinas+1
  • Atención

    Hierba · № 692

    Escutelaria barbada (ban zhi lian)

    Scutellaria barbata

    Efectos atribuidos tradicionalmente: enfría la sangre, mueve el estancamiento de sangre y reduce las hinchazones; para la hepatitis.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Otro · № 789

    Levadura medicinal (shen qu)

    Massa medicata fermentata

    Efectos atribuidos tradicionalmente: ayuda en el estancamiento de alimentos y la mala digestión.

    Tradiciones médicas chinas
  • Atención

    Hierba · № 468

    Cólquico amarillo

    Colchicum luteum

    Efectos atribuidos tradicionalmente: depurativo, carminativo, laxante, afrodisíaco; para la gota, el reuma y las enfermedades del hígado y el bazo; por vía externa contra la inflamación y el dolor.

    Ayurveda+1